میں نے اپنی زبان کی سرحد کو پامال کرنے کی ، ایک نئی آواز سے ایک نیا منہ بنانے کی کوشش کی تھی ، لیکن مجھے خود ہی ناکام بنا دیا گیا تھا - میرے جغرافیائی محل وقوع کی حقیقت ، اپنی تاریخ ، میرے جسم ، ماما اور والد صاحب . میں نے اس نئے منہ سے کلاس کی بارڈر کو توڑنے کی کوشش کی تھی ، میرے وایلن ٹو ، لیکن مجھے تنخواہ سے بدلے میں تنخواہ ملنے والی تنگی محسوس ہوئی تھی۔ دوسرے وقت ہر وقت جوتے گرتے رہتے تھے۔ میں نے اپنے اندر کی سرحدوں ، اپنی داخلی سرحدوں ، اس سرحد کے بارے میں جو میں نے سوچا تھا کہ میں بننے کی کوشش کر رہا ہوں اور جس
تکلیف کا مجھے سامنا کرنا پڑ رہا ہے ، ان راسخ العقیدہ جنوبی چیزیں جو میرے ساتھ
ہوئیں ، کو توڑنے کی کوشش کی تھی۔ میں لڑائی جھگڑا کرتے ہوئے تھک گیا ہوں ، اتنے میں دونوں فریقوں کا مقابلہ ختم ہوگیا ، لہذا میں نے کہیں بیچ بیٹھ کر بیٹھ جانے کی کوشش کی ، اور اس سب سے صلح کرلی۔ کوئی بات نہیں میرے منہ یا آواز سے ، یا میں کتنی بار دو بار سخت محنت کرتا ہوں ، میں نسل ، طبقے ، صنف اور تاریخ کی سختیوں کا پابند ہوں۔
کینٹکی وہ جگہ ہے جہاں میں نے ان سرحدوں یعنی جغرافیائی ، ساختی ، خاندانی - اور اس کے بارے میں غور کرنا سیکھا تھا کہ آیا وہ حقیقی ہیں یا نہیں ، یا ان سے کوئی فرق پڑتا ہے ، یا اگر میں ان کو عبور کرسکتا ہوں یا
چاہئے۔ کینٹکی نے خانہ جنگی شروع ہونے پر اپنے آپ کو غیرجانبدار کہا تھا ، اگر قابل تع
صبی چیز ہو تو یہ قابل تعریف ہے ، خاص طور پر چونکہ اس نے یونین کے کنٹرول سے آگاہ کیا تھا لیکن پھر بھی اس کی غلامی کا خواہاں تھا۔ تیرہویں ترمیم کی توثیق ہونے تک ، کینٹکی نے عجیب و غریب ادارہ سے سختی کا مظاہرہ کیا ، یہاں تک کہ جب دوسرے افراد کم از کم اس کی کالعدم قرار دے رہے تھے۔ کینٹکی ، جہاں کالی آبادی غلامی اور عظیم ہجرت کے بعد دس فیصد سے نیچے آگئی ، اور اس میں سے بیشتر اب بھی صرف دو ممالک میں ہیں۔ کینٹکی ، جہاں میرا ہر وقت کا پسندیدہ کزن شیطان کا نشانہ بنا اور وہ پندرہ سال سے پھنس گیا۔ کینٹکی ، جنوب کی سب سے زیادہ ریاست جس میں مجھے یقین ہے کہ مجھے نگر کہا جاتا ہے۔ کینٹکی ، اب میری بہن اور